阅读：《艾伦·图灵传》
一口气读完了上册。或许是专业上的原因，打一开始便怀着一种莫名的姨母心态，看着一个自闭而独特的男孩笨拙地与外界和解，在战乱的年代里戴着对同性恋歧视的枷锁生存， 以及，做出了众所周知或不为人知的重要研究。在当代，图灵，这个广为人知的计算机之父，是一位智慧的先驱，一座永远的丰碑，更像是一个抽象的符号。在这本传记中，我们看到的则是一个鲜活而灵动的青年。从还原历史现场、关怀历史人物的角度而言，这是一本不错的传记。
7月份的时候，和Danny交流时了解到一个观点，中文大意是：只有当你知道别人如何想到如何思考，你才能真正理解他的观点。从这个角度来看，本书的作者也是相当厉害。从本书中可以了解到图灵经过怎样的思考才写出《可计算数》，图灵在不同人生阶段如何理解人类智慧和思维状态，甚至可以知晓相关问题的研究发展历程。
长期不写作，对文字的驾驭能力极差，尚在复健阶段，不写书评，对书本内容做一些摘录。
从内心中发现某些东西，然后抽象它的意义，把它与自然世界联系起来，这是艾伦在战前一直努力追寻的事情。他觉得他正在填一个大坑，而这个坑是人类历史留下的大错误。
但是他们却有着潜在的联系：在他们的头颅里，都有那么几立方厘米，是真正属于自己的，而且要不惜一切代价，抵御外部世界的入侵。
灵魂的本质
“在过去，科学界往往认为，我们了解了某一时刻的宇宙，就能预测将来会发生什么。这个观点，是基于天文预测方面的成功。然而，现代科学得出的结论是：当我们和原子、电子打交道时，我们无法知道它们确切的情况，因为我们的测量工具本身就是原子和电子。预测宇宙这种想法被推翻了，“我们所有的行为都是预先确定的”这个理论，也因此而垮掉了。我们有某种意识，在控制着一部分或者整个大脑的原子的运动，身体的其他行为，则是为了增强这种运动。现在必须解决的问题是，宇宙中其他原子的运动是如何控制的。也许是一样的原理，还有灵魂的远程作用，但因为没有东西来增强这种运动，所以它看起来好像是纯粹被概率控制的。很显然，物理没有预先确定，几乎就是很多概率的组合。
正如麦克塔伽所说，缺少灵魂的实体是无意义的（自始至终，我说的实体，不光是指物理上的固体、液体或气体，还包括光和引力，也就是组成宇宙的全部实体）。我个人认为，灵魂会永恒地与实体发生相互作用，但不一定总是表现为同样的形态。我相信在我们死后，灵魂会到达一个与我们完全隔绝的宇宙，但我现在考虑到，实体和灵魂紧密联系，这在形态上可能会自相矛盾。这有可能是对的，但那些宇宙又不太像是存在的。
至于灵魂和身体的真正关系，我认为，当身体活着时，可以吸引并抓住灵魂，使其紧紧地联系在一起。当身体睡着时，我猜不出会发生什么，但当抓着灵魂的身体死亡时，它就会“失灵”，然后灵魂会去寻找一个新的身体。
至于“为什么我们要有身体”这个问题，灵魂能不能独立地存在着并相互产生作用，我想也许是可以的，但那样就没什么事情可做了。灵魂需要驱使身体，并且照顾身体。”
一些随想
看完一个人的人生，有诸多感慨。“成长不只在少年，而是贯穿一生的。我们先是像一张白纸一样空无一物，接着被灌输进很多东西，开始慢慢架构世界观，但是不断地经历体验让我们不断校正。这个改变的过程最好是缓慢的，越是剧烈越是痛苦。”如图灵，他咬掉一口毒苹果，结束了自己的生命，不知这与世界观剧烈震荡有无关系。
